未開始討論此書內容之前，讓我先來三點分享：
〈１〉 聖經記載的禱文不知凡幾，若要我從中選出一篇來每天背誦、默想，我只會選擇主禱文。箇中原因也不需論述了罷。
〈２〉 讓我們來比較一下主禱文和雅比斯的禱告。主禱文是先「祢」後「我」，而在後的「我」更是卑微的「我」。雅比斯的禱告則由始至終都是「我」，禱文中提到的「祢」都只是為了「我」。恕我直言，雅比斯的禱告適合現代跨國企業的CEO多一點。
〈３〉 我相信作者魏肯生先生是位愛主的長輩，我也相信書上所記的奇事，我也相信有主內弟兄姊妹會因著這書而得造就、更熱心、更愛主。我只是認為書上所述，並非普遍真理；不能、也不應該期望每一位信主的都按著而行。
「做個織花邊的人」
我同意凡事當做得比要求或期望更多一點，但這不同於尋求使自己高人一等、比眾人更尊貴。施洗約翰的態度是：「他必興旺，我必衰微。」，而保羅則教導腓立比人「要看別人比自己重要」（腓2：3）。
「留在盒子裏的福」、「開口祈求才會得著」
聖經中有數不清的例子，顯明天父不是等候人們祈求才賜下福樂。亞伯拉罕老年得子、約瑟成為首相、摩西成為神的代言人、掃羅和大衞被選為王…等等。最後當然還有我們自己，有多少人是在未曾聽見主名之先，已祈求得拯救？
作為父母，有誰會等孩子求告，才給他她買新衣過年、才給他她提供選校的意見…等等？當年我為要誘發兒子玩LEGO積木的興趣，一踏進家門，我就會急不及待的把新買的LEGO展示在他眼前。我從沒想過，會把新買給孩子的玩具收藏起來，直到他們求我，才拿出來給他們「驚喜」。對我來說，凡要他們求我，我才給與的，全都是我認為是無可無不可的「福」。
「神蹟滿滿的一生」
作者的意思可能和我的意思是相近的，但我認為用「神蹟」這詞是不恰當的。這是刻意叫人想到超自然事件。我不需要、也不想要每天不斷有超自然的事隨著我，我需要的是每一刻都與主同行，同歡喜、同哀傷，作別人的平凡好鄰舍。
「需要求神同在」
「雄心」、「策略性的選擇」竟然可以與「求神與我同在」出現在同一段落！神竟淪為我成功人生的手段。我卻相信大部份與神同行的聖徒，均只是平凡人；卻也是好鄰舍。
「使不可能的夢想成真」
能使夢想成真，就是超凡聖徒？就是基督徒當追求的境界？我不同意。脚踏實地去過誠實的生活，就是愛神、愛鄰舍的體現，也就是我每天所當追求的事。我不否定夢想，不過追求夢想不能高於耶穌所說的最大誡命。
我沒有用釋經角度討論本書，因為作者所用的釋經法，與我的截然不同。這樣的討論只會變成釋經法的論戰，這不是我的目的。
