腓4:4-7

我的翻譯：
4你們要在主裡常常喜樂，我再說：你們要喜樂，5讓你們的中庸為所有人知道，主就在近處，6不要心焦，只要在凡事上藉著帶有讚頌的禱告和祈求，讓你們所想要的事為神所知，7神的和諧（就是那超越所有才智的和諧）將要守護你們的心、並你們的思想在基督耶穌裡。

和合本：
4你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

譯註：
v5： 和合本譯「謙讓」的這個希臘宇，也見於提前3章3節、多3章2節、彼前2章18節、雅3章17節，全都跟理性地、合理地與人共處有關，故譯「中庸」。

v5： 我認為和合本在「主已經近了」的前後用句號是不恰當（GNT也是一樣），使可以是一氣的句子斷開了。

v6： 將「禱告、祈求，和感謝」並排列出，似不符合原文的意思。

v7： 和合本譯「平安」的這個希臘宇，有很廣闊的意思。它可以解作「身體平安」，也可解作「心境平和、康泰」。從上文（4章2-3節）看，這裡應解作教會內裡的和諧。

v7： 和合本所譯「出人意外」實在是譯得出人意外地離譜。原文也沒有「所賜」這字、或這意思。


釋義：
教會普遍使用這段經文教信徒祈禱，就是我們可以為任何事向神祈求。這原則沒有錯，只不過我認為不該引用這經文。嚴格來說，這段經文的應用範圍，是限於藉著祈禱去化解教會內的紛爭。

這原是何等美麗的一幅圖畫：教會內的分歧，因著弟兄姊妹的祈禱而得到解決。可是現實卻不是這樣，不是因為有分歧的弟兄姊妹沒有祈禱，反倒是越祈禱，分岐越大，最後终以分裂收場。何解？因為我們把聖經肢解了，然後各取所需地「應用」。以這段經文為例，若只單單強調祈禱，人就容易墮入主觀且自欺的境地：唯獨自己才掌握神的心意。別人若非不愛主，就是靈命不足，為貫切神的心意，最後當然就是懷著「雖千萬人，吾往矣」的心態分出去。

要禱告能化解分歧，祈禱的人就須要帶著合宜的志向（和合本譯「心」）。這合宜的志向（和合本譯「心」）就是腓立比書前三章的教訓；精髓就在二章五節：學效基督耶穌的志向（和合本譯「基督耶穌的心」），作個僕人。